Η ιστορία των Γιαννιτσών και οι δραστηριότητες της Ιστορικής Λαογραφικής Εταιρείας Γιαννιτσών "Ο Φίλιππος" στην Pella TV

Την  Παρασκευή 24-3- 2017 ώρα 22.00' και σε επανάληψη την Κυριακή 26-3-2017 ώρα 10.00' θα μεταδoθεί από την Pellatv η εκπομπή "Μακεδονική Ατζέντα" στην οποία προβάλλεται η ιστορία της πόλης των Γιαννιτσών. 

Μόνο η επιστροφή στα εθνικά νομίσματα θα μπορούσε να αντιμετωπίσει την άνιση ανάπτυξη

Ο σημαντικός μαρξιστής διανοούμενος, Ντέιβιντ Χάρβεϊ, μιλά τη Δευτέρα στις 7 μ.μ. στο Megaron Plus, με θέμα «Συλλαμβάνοντας το Κεφάλαιο ως αξία εν κινήσει», στο πλαίσιο του κύκλου «Θεωρία στο Μέγαρο: φιλοσοφία, κριτική, ιστορία», που πραγματοποιείται σε συνεργασία με το Birkbeck Institute for the Humanities του Λονδίνου, υπό την επιμέλεια του Κώστα Δουζίνα, διευθυντή του Ινστιτούτου Μπέρκμπεκ.

Αρραβώνας: Ιστορία και έθιμα

Η λέξη αρραβώνας προέρχεται από το εβραϊκό erabon, που σημαίνει «εγγύηση, ενέχυρο» και ήρθε στην ελληνική κοινωνία από τις εμπορικές συναλλαγές των Ελλήνων με τους Φοίνικες.

Παλιότερα, ο αρραβώνας είχε σκοπό την πνευματική γνωριμία του ζευγαριού και των δυο οικογενειών. Αυτόν που θα αρραβωνιαζόταν η κοπέλα συνήθως δεν τον γνώριζε καλά. Ο γαμπρός στα παλιά χρόνια ζητούσε την κοπέλα από τον πατέρα, το λεγόμενο λογοδόσημο. Τότε γίνονταν τα προικοσύμφωνα, δηλαδή καθοριζόταν η προίκα που θα έπαιρνε ο γαμπρός από τη νύφη. Αφού συμφωνούσαν σε όλα και έδιναν υπόσχεση αρραβώνα καθόριζαν έπειτα την ημερομηνία.

Ο «Nick The Greek» πέρα από το μύθο

Το όνομά του έχει περάσει στη σφαίρα του μύθου. Ο Νίκος Δάνδολος, γνωστός ως «Nick The Greek» (Νίκος ο Έλληνας), έχει μείνει στην ιστορία ως ένας από τους κορυφαίους χαρτοπαίχτες του 20ου αιώνα.

Ο «Nick The Greek» είτε κέρδιζε, είτε έχανε, ήταν αυτό που σήμερα το χαρακτηρίζουν ως «the last of the gentlemen gamblers», όπως συχνά τον αποκαλούν. Εκτιμάται πως από τα χέρια του πέρασαν σχεδόν 500 εκατ. δολάρια (ποσό που στα σημερινά δεδομένα θα αντιστοιχούσε σε περίπου δύο δισ. δολάρια). Είδε την περιουσία του να εκτοξεύεται και να εξαϋλώνεται περίπου εβδομήντα φορές, δώρισε σχεδόν 20 εκατ. δολάρια σε φιλανθρωπικά ιδρύματα και εκπαιδευτικά προγράμματα, 2 εκατ. σε “φίλους” που το είχαν ανάγκη, και τελικά πέθανε απένταρος ανήμερα των Χριστουγέννων, 25 Δεκεμβρίου του 1966.

19 Ιουνίου, η Γιορτή του Πατέρα

Γιορτή του πατέρα ή ημέρα του πατέρα ονομάζεται η ετήσια κινητή εορτή προς τιμήν του πατέρα, των πατρικών δεσμών και γενικά της επιρροής των πατέρων στην κοινωνία. Γιορτάζεται κάθε χρόνο την τρίτη Κυριακή του Ιουνίου σε πολλές χώρες παγκοσμίως, αν και σε ορισμένες χώρες η ημερομηνία μπορεί να διαφέρει. Θεωρείται συμπληρωματική εορτή μαζί με την ημέρα της μητέρας. 

Τα μείζονα της Αριστεράς προβλήματα

Σύμφωνα με τον Κωνσταντίνο Τσουκαλά, «η ελληνική Αριστερά, και όχι μόνο η ελληνική, έχει μπροστά της δύο μείζονα ζητήματα που πρέπει να λύσει· εάν δεν τα καταφέρει, θα αποδειχτεί ότι θα παραμείνει μια ιστορική παρένθεση. Το πρώτο: να επινοήσει νέους τρόπους συνεργασίας, συνάρθρωσης και συντονισμού με αντίστοιχα κινήματα εκτός Ελλάδας για να δημιουργήσει τη βάση μιας υπερεθνικής αλτερνατίβας.

Το δεύτερο (και πιο σημαντικό): να επινοήσει νέους τρόπους συνάρθρωσης ανάμεσα στην κυβερνησιμότητα, από τη μία, και στην αυτονομία, από την άλλη. Ανάμεσα σε αυτό που εκφράζουν τα κινήματα και σε αυτό που εκφράζουν τα οργανωμένα κόμματα πρέπει να ξεκινήσει μια συζήτηση.

Η Ιστορία και το χρέος

Η Εργατική Πρωτομαγιά δεν γεννήθηκε τυχαία. Ούτε αυθαίρετα επιλέχθηκε η 1η Μαΐου κάθε έτους να είναι η ημέρα όπου η εργατική τάξη σε όλο τον πλανήτη θα απεργεί και θα διεκδικεί μαχητικά την ικανοποίηση των αιτημάτων της.

Ολα ξεκίνησαν το 1884, στο συνέδριό της νεοσύστατης, τότε, Αμερικανικής Ομοσπονδίας Εργασίας όπου αποφασίστηκε ότι η 1η Μαΐου του 1886 θα είναι ημέρα ενός εκτεταμένου απεργιακού αγώνα των εργατών με σκοπό την καθιέρωση του οκταώρου. Ετσι και έγινε.

Η ιστορία του μαρτυρικού χωριού Ελευθεροχωρίου Γιαννιτσών στην Pella TV

Την Τετάρτη 23-3-2016 ώρα 15.00 και την Πέμπτη 24-3-2016 ώρα 22.00΄, στον τηλεοπτικό σταθμό "ΠΕΛΛΑ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ", θα μεταδοθεί η εκπομπή "ΜΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ" η οποία είναι αφιερωμένη στην Ιστορία του μαρτυρικού χωριού του Ελευθεροχωρίου Γιαννιτσών.

Η ιστορία της Τοπικής Αυτοδιοίκησης στην Ελλάδα

Ο θεσμός της τοπικής αυτοδιοίκησης, δηλαδή της διοίκησης των τοπικών υποθέσεων από όργανα ανεξάρτητα από την κρατική εξουσία, εισήχθη στη χώρα μας από τη βαυαρική αντιβασιλεία, με το Βασιλικό Διάταγμα της 27ης Δεκεμβρίου του 1833. Η μικρή τότε Ελλάδα διαιρέθηκε σε δήμους, επαρχίες και νομούς. Μέχρι τότε τις τοπικές υποθέσεις διαχειρίζονταν οι δημογεροντίες, τις οποίες είχε αναγνωρίσει η Α' Εθνοσυνέλευση της Επιδαύρου (1822) και τις κατάργησε για μικρό διάστημα ο Ιωάννης Καποδίστριας (1 Ιανουαρίου 1830).

Εφ.Α. Πέλλας: "H Έδεσσα και η περιοχή της. Ιστορία και Πολιτισμός"

"H Έδεσσα και η περιοχή της. Ιστορία και Πολιτισμός"
Σάββατο 19 Δεκεμβρίου 2015, ώρα 11:00 π.μ.

Ηλεκτρονική Τεχνολογία, Ιστορία, εξελίξεις, κίνδυνοι

Επίκαιρη και εξόχως ενδιαφέρουσα θεωρήθηκε από το ακροατήριο που παρακολούθησε  η εκδήλωση με την εξαιρετική ομιλία του Δημήτριου Παπακώστα, καθηγητή του τμήματος Ηλεκτρονικών Μηχανικών του Αλεξάνδρειου ΤΕΙ Θεσσαλονίκης την Δευτέρα 2/11/2015 στην αίθουσα του Δημοτικού Συμβούλιου στο Δημαρχείο Πέλλας.

Το θέμα με τίτλο «Ηλεκτρονική Τεχνολογία. Ιστορία, εξελίξεις, κίνδυνοι» παρουσιάστηκε στα πλαίσια της συνεργασίας της Ιστορικής και Λαογραφικής Εταιρείας Γιαννιτσών  «Ο Φίλιππος» με την ΔΗ.Κ.Ε.Π.Α. του Δήμου Πέλλας.

Το τμήμα Ηλεκτρονικών Μηχανικών του ΤΕΙ Θεσ/νίκης είναι μετεξέλιξη της  ιδρυθείσας από το  έτος 1936 ιδιωτικής σχολής «Ευκλείδης», η οποία πέρασε από το στάδιο της Ανώτερης Σχολής Ηλεκτρονικών, μετονομάστηκε σε ΚΑΤΕΕ, αργότερα σε ΤΕΙ και βρήκε οριστική εγκατάσταση στην Σίνδο Θεσσαλονίκης. Διαθέτει επαρκείς υλικοτεχνικές υποδομές, εξοπλισμένα εργαστήρια και άριστο εξειδικευμένο, μόνιμο και έκτακτο προσωπικό.

Ελλάδα, η χώρα του κόκκινου ήλιου

Μια φορά κι έναν καιρό ήτανε μια χώρα. Ήτανε μια χώρα σαν όλες τις άλλες. Στη μέση του πουθενά και στον ομφαλό της γης, ερμαφρόδιτο γέννημα Ανατολής και Δύσης.

Εθνικός ύμνος της ήταν η Φραγκοσυριανή σε πρόσφατη διασκευή της Πάολας, και σημαία της ένα σουβλάκι με απ’ όλα (στην διόλου αποκεντρωτική πρωτεύουσατο εθνόσημο απεικονίζονταν ως καλαμάκι με τζατζίκι, ενώ στο αποσχιστικό κίνημα του βορρά ήταν εμφανή τα δείγματα κέτσαπ-μουστάρδας, εγείροντας ενστάσεις ανάμεσα στους ιστορικούς, το γνωστό και ως Μεσοσουβλακικό ζήτημα). Στη χώρα εκείνη κατοικούσε ένας λαός, όχι βέβαια έτσι μονοκόμματος και ομοιογενής όπως η γλώσσα μάς αφήνει να ορίζουμε· ήταν χωρισμένος σε μερίδες λέοντος και μερίδες ποντικού αυτός ο λαός, σε τάξεις, όπως λένε συχνά μεταξύ τους κάτι κουλτουριάρηδες με γυαλιά-πατομπούκαλα και γένια τριών εβδομάδων.

Η ιστορία της εργατικής Πρωτομαγιάς

Η πρώτος νόμιμος εορτασμός της έγινε το Μάιο του 1975

Την Κυριακή 2 Μαΐου 1893 περίπου 2.000 άνθρωποι συγκεντρώθηκαν στην Αθήνα και διαδήλωσαν, ζητώντας την καθιέρωση της οκτάωρης ημερήσιας εργασίας. Ήταν η Πρώτη «Εργατική Πρωτομαγιά» στην Ελλάδα. Την κινητοποίηση είχε οργανώσει ο Κεντρικός Σοσιαλιστικός Σύλλογος του Σταύρου Καλλέργη, ο οποίος είχε ιδρύσει τον Σύλλογο τρία χρόνια πριν, ενώ εξέδιδε παράλληλα την εφημερίδα «Σοσιαλιστής».

Οι συγκεντρωμένοι ενέκριναν ψήφισμα, το οποίο επέδωσαν στον Πρόεδρο της Βουλής. Με το ψήφισμα ζητούσαν, εκτός από το οκτάωρο, την καθιέρωση της αργίας της Κυριακής και τη χορήγηση σύνταξης στα θύματα των εργατικών ατυχημάτων. Η άρνηση του προέδρου να το εκφωνήσει, προκάλεσε τη θορυβώδη αντίδραση του Καλλέργη και τελικά τη σύλληψη και την καταδίκη του σε φυλάκιση 10 ημερών «για διατάραξη της συνεδρίασης».

Η κυβέρνηση έλαβε την ψήφο εμπιστοσύνης της Βουλής με 162 ναι, έναντι 137 όχι

Ολοκληρώθηκε η τριήμερη συζήτηση επί των προγραμματικών δηλώσεων της κυβέρνησης με ψήφο εμπιστοσύνης στην κυβέρνηση. Σε σύνολο 299 βουλευτών, ΝΑΙ 162, ΟΧΙ 137. Η κυβέρνηση έτυχε της ψήφου εμπιστοσύνης της Βουλής.

Το ένστικτο των βοοειδών και η αμνησία των… ζώων

Στην σύγχρονη βιομηχανοποιημένη κτηνοτροφία η αποδοτική πρακτική επιτάσσει την «ανώδυνη σφαγή». Με πιο απλά λόγια τα ζώα θανατώνονται ξαφνικά για να μην προλάβουν να φοβηθούν και σκληρύνει το κρέας τους. Τηρουμένων των αναλογιών, στο σύγχρονο πολιτικό σφαγείο έχει αποδειχτεί ότι ο φόβος «χαλάει την ψήφο» και για τον λόγο αυτό οι «σφαγείς» τον  προσφέρουν σε ισχυρότατες δόσεις.

Στην κτηνοτροφία  η διαδρομή προς τη σφαγή κάθε φορά είναι διαφορετική καθώς μελέτες απέδειξαν ότι τα βοοειδή αντιλαμβάνονται την πορεία προς το μοιραίο και οι τοξίνες που εκκρίνουν «χαλάει» το κρέας τους. Στην πολιτική, αντίθετα, τα πράγματα φαίνεται ότι είναι απλούστερα και μονότονα. Αρκούν οι  ισχυρές δόσεις φόβου.  Προφανώς τα βοοειδή ψυλλιάζονται τον κίνδυνο πιο εύκολα απ ότι τα …ζώα.

ΣΥΡΙΖΑ: Το σάπιο, μνημονιακό σύστημα θα οδηγηθεί στον σκουπιδοτενεκέ της ιστορίας

«Απέναντι σε αυτήν την - άνευ προηγουμένου για ευρωπαϊκή χώρα - κοινωνική βαρβαρότητα οι εργαζόμενοι, οι άνεργοι και οι συνταξιούχοι θα δώσουν την απάντηση μέσα από αγώνες που θα οδηγήσουν αυτό το σάπιο, μνημονιακό σύστημα στον σκουπιδοτενεκέ της ιστορίας», αναφέρει σε ανακοίνωσή του το Τμήμα Εργατικής Πολιτικής του ΣΥΡΙΖΑ.

Αναλυτικά η ανακοίνωση:

25η Μαρτίου: Μύθοι και σύμβολα μιας εθνικής επετείου

H «κατασκευή» της Ιστορίας!

→Ο πίνακας του Γύζη «Το κρυφό σχολειό» (1886) έγινε σε μια συγκεκριμένη εποχή, όταν βρισκόταν ήδη σε πλήρη εξέλιξη η σκύλευση πάνω στο πτώμα της Επανάστασης του ’21 και η Εκκλησία, σε πλήρη σύμπνοια με την πολιτεία, μετέδιδε τη δική της εκδοχή για το παρελθόν

→Και στα νέα βιβλία Ιστορίας Δημοτικού και Γυμνασίου όμως υπάρχει σοβαρό πρόβλημα. Σκόρπιες πληροφορίες «ατάκτως ερριμμένες» προσφέρονται προς «κατανάλωση», ένας σωστός τσελεμεντές, όπου χάνεται η σχέση αιτίας και αποτελέσματος, καθώς και το νόημα της κάθε γνώσης.

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ Θ. ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ είναι μέρος από το βιβλίο του Αθανασίου Π. Χριστοφυλάκη Ο Θ. Κολοκοτρώνης και η Φαλαισία .

Ο κύριος Α. Π. Χριστοφυλάκης είναι Υποστράτηγος ε. α. της Ε. ΑΣ.

Η Φαλαισία είναι ένα από τα ιστορικότερα κομμάτια της Αρκαδίας. . Ξεχασμένη και σιωπηλή περιμένει καρτερικά απ' όλους μας στην γωνία της Αρκαδίας ( Μεσσηνίας και Λακωνίας ) την άναγνώριση και έπιβράβευση. Την Φαλαισία έχουν καταγωγή οί Κολοκοτρωναίοι στην αίμματοβαμμένη γη της έζησαν ,γεννήθηκαν,ανατράφηκαν και μεγαλούργησαν αντριωμένοι αγωνιστές και πρωταγωνιστές του 21 . ( Θεόδωρος ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ - Νικίτας Σταματελόπουλος ΝΙΚΙΤΑΡΑΣ - Γρηγόριος Δικαίος ΠΑΠΑΦΛΕΣΑΣ - ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΡΑΣ - Παναγιώτης ΚΕΦΑΛΑΣ - κ.α. Η Πολιανή γενέτειρα του ΠΑΠΑΦΛΕΣΑ και ο Αγριλος γενέτειρα του Αναγνωσταρά μέχρι το 1900 περίπου ανήκαν στην Αρκαδία.

Η ιστορία του καπνίσματος

Οι Ινδιάνοι ήταν οι πρώτοι που ανακάλυψαν τη "χαρά" του καπνίσματος. Οι φυλές των Ινδιάνων της Αμερικής, συνήθιζαν να καπνίζουν πίπα ή πούρο. Με την άφιξη των πρώτων ευρωπαίων στην αμερικανική ήπειρο τον 15ο αιώνα, η συνήθεια αυτή πέρασε και στη Γηραιά Ήπειρο και κατόπιν εξαπλώθηκε βαθμιαία σ' όλο τον κόσμο.

Ξέρετε ποια είναι η ιστορία του χαρταετού;

Ο χαρταετός φαίνεται να άνοιξε για πρώτη φορά τα πολύχρωμα εύθραυστα φτερά του περίπου στα 1000 π.Χ. και έκτοτε δεν έπαψε να χρωματίζει με τον δικό του ξεχωριστό τρόπο τον ουράνιο θόλο, από την Ανατολή έως τη Δύση.

Από την Κίνα, φτιαγμένος από μετάξι και μπαμπού, με τη μορφή του δράκου που ήταν ιερό, θεϊκό σύμβολο, αντικείμενο θαυμασμού και λατρείας για τον λαό, πέταξε μακριά.

Πέταξε στην Κορέα κι από εκεί στην Ινδονησία και τη Μαλαισία, για να φτάσει στην Ιαπωνία, όπου εμπλουτίστηκε με περισσότερο έντονα χρώματα και πήρε τη μορφή των αυστηρών Σαμουράι. Στη Βόρεια Ινδία, εδώ και χιλιάδες χρόνια, οι αιθέριοι χορευτές υποδέχονται την άνοιξη, σε γιορτές που έχουν τις ρίζες τους στην ινδουιστική μυθολογία.

Τον 4ο π.Χ. αι., στην αρχαία Ελλάδα, σύμφωνα με τις πηγές, ο αρχιμηχανικός Αρχύτας του Τάραντος χρησιμοποίησε στην αεροδυναμική του τον αϊτό. Παλαιότερη αναφορά θα μπορούσε να θεωρηθεί η απεικόνιση σε ελληνικό αγγείο της κλασικής περιόδου μιας κόρης που κρατά στα χέρια της λευκή σαΐτα δεμένη με νήμα, ένα είδος αϊτού δηλαδή, και την οποία ετοιμάζεται να πετάξει.