ΑΜΚΑ μόνο για Ελληνες

Βρισκόμαστε πίσω στο 2012-2013, τότε που η ναζιστική οργάνωση μέσα στη βαθιά κρίση προκαλούσε με τις γκεμπελίστικες καμπάνιες των κάθε λογής παροχών «μόνο για Ελληνες».

Η σκιά του ρατσισμού και της ομοφοβίας πάνω από τα γήπεδα του κόσμου

Ακόμη μία... μαύρη σκιά πάνω από τα γήπεδα της Ευρώπης, τα γήπεδα του κόσμου. Η σκιά του ρατσισμού, της ομοφοβίας, των διακρίσεων. Και την ίδια στιγμή, οργισμένες φωνές, των ανθρώπων που κινούν τα νήματα του παγκοσμίου ποδοσφαίρου, παικτών, προπονητών και φιλάθλων, οι οποίοι αντιλαμβάνονται το φαινόμενο ως πρόβλημα της κοινωνίας, επιχειρώντας να το αντιμετωπίσουν. Προκειμένου το ποδόσφαιρο, που ενώνει ανθρώπους και υπερβαίνει τις διαφορές, με την τεράστια δύναμή του, να εκμηδενίσει τις διακρίσεις, μια για πάντα. Πολεμώντας, έστω και αργά, προφανώς καθυστερημένα, φαινόμενα, που χρόνια τώρα έδειχναν... προθέσεις και δυναμική.

Ανοιχτή Εκδήλωση – Συζήτηση: «Η Δημοκρατία απέναντι στον εθνικισμό, τον ρατσισμό και την ακροδεξιά στην Ελλάδα και την Ευρώπη»

Π Ρ Ο Σ Κ Λ Η Σ Η

Σε μια συγκυρία που οι φουντώνουν οι εθνικισμοί, δυναμώνουν οι ρατσιστικές και ξενοφοβικές φωνές, επανακάμπτει απειλητικά η ακροδεξιά, γίνεται προσπάθεια αποενοχοποίησης του φασισμού και του ναζισμού, καλλιεργείται η ρητορική μίσους και η δυσανεξία στην αντίθετη άποψη, στην Ευρώπη, την Ελλάδα αλλά και στην περιοχή μας, το Εργατικό Κέντρο ΠΕ Πέλλας, ο Πολιτιστικός–Ψυχαγωγικός Σύλλογος ΕΚΓ και η Κίνηση Πολιτών Γιαννιτσών διοργανώνουν και σας προσκαλούν στην ανοιχτή εκδήλωση – συζήτηση με θέμα:

Σύμβολο τόλμης ο 15χρονος Σιμόνε, όρθωσε το ανάστημά του υπέρ των Ρομά απέναντι στους ακροδεξιούς

Ο 15χρονος Σιμόνε είναι από χθες η εικόνα της Ιταλίας που ανθίσταται στον παροξυσμό του φυλετικού μίσους, που ξεδιπλώθηκε ανενδοίαστα στα επεισόδια με πρωταγωνιστές κατοίκους και ακροδεξιές ομάδες, που κατέληξαν στην απομάκρυνση περίπου 70 Ρομά από κοινοτική φιλοξενίας στο προάστιο Τόρε Μάουρα της Ρώμης.

Ο Σιμόνε πήρε τον λόγο θαρρετά μπροστά στα αλαλάζοντα μέλη των ακροδεξιών της Casa Pound και της Forza Nuova και των ηλεκτρισμένων από τις μισαλλόδοξες διακηρύξεις τους κατοίκων του Τόρε Μάουρα, στη διάρκεια των διαπληκτισμών και των εκτρόπων, που κατέληξαν σε βιαιοπραγίες εναντίον των Ρομά και το ποδοπάτημα των τροφίμων, που φιλέσπλαχνα προσπάθησαν να τους δώσουν κάποιοι πολίτες, φωνάζοντας «ψωμί στους σεισμόπληκτους, όχι στους Ρομά».

Πώς δέρνεις πιτσιρίκια σε μιαν αλάνα;

Τρία χρόνια ακριβώς πριν, Μάρτης και τότε, στη Λαχώρη του Πακιστάν κάποιος φανατικός ανατινάχτηκε σε μια παιδική χαρά που έπαιζαν παιδιά με τις μητέρες τους. Τότε είχε 65 νεκρούς, τότε όλο αυτό μας έμοιαζε μακριά. Κι ό,τι είναι μακριά απ’ την αυλή μας είναι πρόβλημα αλλά δεν είναι και τόσο δικό μας πρόβλημα.

Τρία χρόνια ακριβώς πριν δεν το χωρούσε ο νους μου. Η σκέψη μου, η λογική μου, το μυαλό μου, δεν το χωρούσαν. Γιατί εκεί, αναρωτιόμουν; Αναγνώριζα ότι είναι φανατικοί, ότι έχουν μίσος, ότι έχουν οργή, ότι έχουν και πόνο, ότι έχουν θρησκευτικές αγκυλώσεις. Προσπαθούσα να τα δω όλα αυτά. Αλλά δε γινόταν, δεν μπορούσα, δεν κατόρθωνα να καταλάβω γιατί εκεί! Εκεί που έπαιζαν παιδιά, σε μια παιδική χαρά, γαμώτο!

Τα συνήθη προσχήματα

«Υπερασπιζόμαστε το δικαίωμα στην εκπαίδευση όλων των παιδιών ανεξαιρέτως χρώματος, φυλής, καταγωγής και θρησκείας»: Με τη φράση αυτή θα μπορούσε μια χαρά να ξεκινάει η προκήρυξη κάποιας αντιρατσιστικής οργάνωσης. Ή να καταλήγει η ανακοίνωση ενός φιλοπροσφυγικού ομίλου, ξέρετε, από εκείνους που έχει φυτέψει ο ύπουλος Τζορτζ Σόρος σε όλη την Ευρώπη, για να την «ισλαμοποιήσουν», και κατόπιν, δολίως εξισλαμισμένη, να την παραδώσουν σε εβραϊκά χέρια, νύχια μάλλον. Θα μπορούσε, αν δεν επρόκειτο απλώς για το πρώτο μισό της εξής συνολικής πρότασης: «Υπερασπιζόμαστε το δικαίωμα στην εκπαίδευση όλων των παιδιών ανεξαιρέτως χρώματος, φυλής, καταγωγής και θρησκείας αλλά όχι σε βάρος των δικαιωμάτων των ήδη φοιτούντων μαθητών και στην άμεση απειλή της δημόσιας υγείας του νησιού μας».

Φτάνει πια

Έλεος. Φτάνει πια. Χορτάσαμε αίμα.

Τι νόημα έχει να δείχνουν και να ξαναδείχνουν τα κανάλια και να σχολιάζουν το φρικιαστικό βίντεο με τις μαζικές δολοφονίες στη Νέα Ζηλανδία; Γιατί συμμετέχουν στο αιμοβόρο παιχνίδι του δράστη; Για έγκλημα πρόκειται όχι για βιντεοπαιχνίδι.

Είναι καλύτερο να βλέπουμε τα παιδιά όλου του κόσμου από τον κόσμο ενός παιδιού

Η απόφαση γονέων και κηδεμόνων σε κάποιο δημοτικό σχολείο της Σάμου να προκαλέσουν αποχή των μαθητών/τριών με στόχο να απομακρυνθούν τα προσφυγόπουλα από το χώρο του σχολείου πρέπει να μας προβληματίσει βαθιά και συνεχώς.

Γιατί εδώ έχουμε το μικρόβιο του ρατσισμού και του μεταμφιεσμένου φασισμού να εισχωρεί στο κοινωνικό σώμα και να μολύνει πολίτες και μικρούς μαθητές. Πρόκειται για μια ανησυχητική εξέλιξη που έρχεται ως συνέχεια του «Μακεδονικού», αλλά και ρατσιστικών και ξενοφοβικών πρακτικών σε αρκετά σημεία της χώρας με αφορμή τα κύματα των προσφύγων-μεταναστών.

Μη δίνεις σημασία

Δεν είναι τίποτα. Μη δίνεις σημασία. Χτες βράδυ προσπάθησαν να κάψουν ζωντανή μια οικογένεια. Έξι παιδιά ήταν μέσα στο σπίτι. Έριξαν μολότωφ. Δεν επεκτάθηκε η φωτιά. Έσβησε. Μη δίνεις σημασία. Σε μια φτωχή γειτονιά της πόλης έγινε. Δεν το έκαναν πλούσιοι. Φτωχοί φασίστες το έκαναν. Ήταν ξένοι οι άλλοι. Ξεριζωμένοι άνθρωποι. Ένα νοικιασμένο διαμέρισμα για κάποιους μήνες από κάποια ΜΚΟ. Για τους Έλληνες νοικιάζουν σπίτια; Πριν λίγο καιρό έσπασαν μαγαζί Ελλήνων στην Αγγλία. Φτωχών Ελλήνων μεταναστών εκεί. Φτωχοί Άγγλοι φασίστες. Μη δίνεις σημασία. Παντού τα ίδια γίνονται. Παντού οι ξεριζωμένοι την ίδια μοίρα έχουν. Παντού οι φασίστες το ίδιο επικίνδυνοι είναι. Φτωχοί και πλούσιοι ετούτοι ίδιοι. Ιδεολογικό είναι το θέμα. Μη δίνεις σημασία.

Της διπλανής πόρτας

Ανάμεσά μας ζουν οι γενναιόδωροι, σαν τον φούρναρη της Κω, τη γιαγιά Μαρίτσα ή τον ψαρά Κώστα Καραμανώλη της Λέσβου, που μοιράζει ψάρια στα προσφυγόπουλα. Στη διπλανή πόρτα ή στη διπλανή συνοικία. Δεν έχουν φωτοστέφανο, για να τους ξεχωρίζουμε αμέσως· ίσως το μόνο διακριτικό τους είναι το χαμόγελο. Δεν θα σου πουν δέκα αρχαία ρητά υπέρ φιλοξενίας ούτε έχουν πέσει σε σκέψεις για το ποια η σωστή ετυμολογία της λέξης «άνθρωπος», αφού νοιάζονται προπάντων να επαληθεύσουν την ανθρωπιά, όπως έμαθαν να την εννοούν. Τους αποκαλούμε σύμβολα για να τους τιμήσουμε. Αλλά παραβλέπουμε ότι τα σύμβολα απαιτούν και δεύτερο συμβαλλόμενο για να υπάρξουν: εμάς.

Οι γηγενείς και το πακέτο της Παναγίας

⌦ Όψεις σκατοψυχιάς. Εχει τύχει στον καθένα, σε κάθε κοινωνική συναναστροφή. Το τραγικότερο, εκεί που είσαι εγκλωβισμένος. Σε ταξί, περιμένοντας στον οδοντογιατρό, σε θάλαμο νοσοκομείου, ασθενής ή συνοδός, και να τρέμεις πάντα τη συζήτηση –έστω ανάμεσα σε τρίτους. Για τα χάλια του Τσίπρα. Ή συλλήβδην των πολιτικών. Το χειρότερο, για τους μετανάστες.

Κάνεις πως δεν ακούς, κάποια στιγμή δεν πάει άλλο. Κάτι αποφασίζεις να πεις, νομίζεις αποτελεσματικό: «Στο κάτω κάτω, τα λεφτά είναι από την Ευρώπη, όχι δικά μας!»

Σιγά μην τα βγάλεις πέρα! «Να έμεναν να πολεμήσουν! Για την πατρίδα τους!» έρχεται η χαριστική βολή.

Μέτρο προστασίας ή ένα ακόμη θετικό μέτρο άκρατου νεοφιλελευθερισμού;

Στις μέρες μας γινόμαστε μάρτυρες μιας σειράς μέτρων, τα οποία στην ουσία αναπαράγουν έναν ηθικό ρατσισμό δηλαδή, διακρίσεις ανάμεσα στον πληθυσμό οι οποίες στηρίζονται σε έναν λόγο γνώσης/εξουσίας, που δεν είναι άλλος από το τι ορίζεται ως Υποκείμενο στην νεωτερικότητα και ο οποίος εκμηδενίζει οποια/ονδήποτε «άλλο» σε πολιτική και κοινωνική θανάτωση.

Στην ουσία για να καταφέρει να επικρατήσει ο καπιταλιστικός τρόπος σε όλες τις πτυχές της ζωής, είναι απαραίτητο βήμα η οικοδόμηση μιας κανονικότητας που εφ’ εξής μπορεί και παραγκωνίζει την ανθρώπινη ανυπακοή στον χώρο ενός ανοίκειου/παρία «άλλου», εισάγοντας έναν φαντασιακό διαρκή πόλεμο εντός του πληθυσμού ανάμεσα στην «ανώτερη» και την «κατώτερη ζωή».

Η Ρητορική της απανθρωποποίησης

Απανθρωποποίηση ή στα αγγλικά dehumanization είναι λέξη που δηλώνει την εξάλειψη κάθε ανθρώπινης ή κοινωνικής ιδιότητας που έχει ένας άνθρωπος ή μια κοινωνική ομάδα.

Φέτος συμπληρώθηκαν 500 χρόνια από την έναρξη του δουλεμπορίου^[1]. Πολύ πριν όμως οι δουλέμποροι ανακαλύψουν το τρίγωνο της κόλασης, πολύ πριν χρειαστούν σκλάβοι να καλλιεργήσουν τη γη, στην Αμερική ζούσαν οι γηγενείς τους οποίους οι κονκισταδόρες είχαν εξολοθρεύσει συστηματικά^[2]. Αυτούς τους έλεγαν “ερυθρόδερμους”, “απολίτιστους” “άγριους που δεν κατανοούσαν την εκμετάλλευση της γης”.

Να φύγετε…

Να πάτε αλλού, έλεγε κάποιος κύριος σε μια διαφήμιση. Ήθελε την ησυχία του, χωρίς τους ήχους των μουσικών οργάνων των νεολαίων της γειτονιάς. Ασχέτως αν κάποιοι από αυτούς, ίσως στο μέλλον, γίνουν σημαντικοί μουσικοί. Αυτό ακούμε, είτε άμεσα είτε έμμεσα, από πολλούς για τους πρόσφυγες, τους μετανάστες, τους μετακινούμενους πληθυσμούς. Χώρες κλείνουν τα σύνορα, πολεμικά πλοία αποτρέπουν την προσέγγιση πλεούμενων, τείχη υψώνονται στα όρια των κρατών, σαν τους ιδιοκτήτες οικοπέδων που περιφράζουν την περιουσία τους.

Στις 10 Δεκεμβρίου εγκρίθηκε το Παγκόσμιο Σύμφωνο για τη Μετανάστευση από ηγέτες περίπου 150 χωρών, σε διάσκεψη του ΟΗΕ στο Μαρακές. Όμως κάποιες χώρες αντιδρούν και διαφωνούν. Ανάμεσά τους κι η Αυστραλία, η οποία ως χώρα οφείλει την ανάπτυξη, ίσως και τη δημιουργία της, στους μετανάστες.

Λαοθάλασσα κατά του ρατσισμού και των διακρίσεων στο Βερολίνο

Σχεδόν 150.000 Γερμανοί πολίτες φώναξαν δυνατά κατά του ρατσισμού και των διακρίσεων, στο Βερολίνο. Διαδήλωσαν την αγωνία τους για την ενίσχυση της ακροδεξιάς στη χώρα και τη ρατσιστική βία που εκδηλώθηκε κυρίως με αφορμή τα γεγονότα στο Κέμνιτς, μετά τη δολοφονία Γερμανού πολίτη.

Ο Τσιάρτας και η Εκκλησιαστική Εξουσία

Διάβασα προσεκτικά τη νέα επίθεση του Τσιάρτα στους ομοφυλόφιλους από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Τρόμαξα. Διαφώνησα, οργίστηκα. Ο άνθρωπος αυτός δεν συζητά. Αποφαίνεται μόνος του για μια σειρά θεμάτων απ’ αυτά που αφορούν συνολικά μια κοινωνία και για τα οποία μπορείς να γράψεις κάτι έπειτα από μια σχετική έρευνα σε βιβλιογραφικές και άλλου είδους πηγές. Απ’ αυτά για τα οποία μπορείς να γράψεις κάτι έπειτα από συζητήσεις με ομοφυλόφιλους (μέλη γενικότερα της LGBQTI κοινότητας) και ετεροφυλόφιλους.  Πρόσεξα καλά την ετοιμότητα του Τσιάρτα και των λοιπών ομόδοξων του. Δίνει μια πρώτη αίσθηση αυτή η πρεμούρα αρπακτικού που εμφανίζεται στον κάθε αντιδραστικό αίφνης μόλις διαφανεί και η παραμικρή ελπίδα για αποκατάσταση της ισότητας μεταξύ όλων των ανθρώπων.

Ένας Νεοδημοκράτης με χρυσαυγίτικες απόψεις: «Απαγορεύω στους γύφτους να με ψηφίζουν!»

Σε ένα πρωτοφανές ρατσιστικό παραλήρημα κατά των Ρομά επιδόθηκε ο βουλευτής Λακωνίας της Ν.Δ. Θανάσης Δαβάκης. 

«Απαγορεύω σε οποιονδήποτε Αθίγγανο, Γύφτο, και δεν συμμαζεύεται, να με ψηφίσει», δήλωσε ο βουλευτής σε ενημέρωση που πραγματοποιήθηκε στο σχολείο της Παλαιοπαναγιάς του Δήμου Σπάρτης, με σκοπό την αντίδραση, την πρόληψη και την αντιμετώπιση παραβατικότητας, μεταξύ άλλων και των Ρομά. 

Δυναμικά για τα συλλαλητήρια στις 18 Μάρτη - Θεσσαλονίκη, Άγαλμα Βενιζέλου, 12 το μεσημέρι

Όλες και όλοι το Σάββατο 18 Μάρτη, στις 12 το μεσημέρι στο άγαλμα Βενιζέλου για τη Διεθνή Κινητοποίηση κατά του ρατσισμού και του φασισμού.

ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΦΡΟΥΡΙΟ – ΚΑΛΟΔΕΧΟΥΜΕΝΟΙ ΟΙ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ

ΚΛΕΙΣΤΕ ΤΑ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ – ΤΣΑΚΙΣΤΕ ΤΟΥΣ ΝΕΟΝΑΖΙ

«Μαμά, γιατί το κοριτσάκι φοράει μαντήλα;»: Πώς να μιλήσετε στο παιδί για τη διαφορετικότητα

Τo post της Μουσουλμάνας Noor Wazwaz, η οποία ζει στην Αμερική, την περασμένη εβδομάδα έγινε viral παγκοσμίως. Σε αυτό έγραφε: «Είμαι σε ένα εστιατόριο, τρώω και ένα μπαμπάς κάθεται παραδίπλα με τις δύο κόρες του. Τους ακούω να μιλούν. Τα κορίτσια ρωτούν για τα πάντα –με εντυπωσιάζει η περιέργειά τους. Κάποια στιγμή το ένα από τα δύο κορίτσια με κοιτάζει και ρωτάει: Μπαμπά γιατί το φοράει αυτό; (εννοούσε την χιτζάμπ/μαντήλα). Ο μπαμπάς έδωσε μια απάντηση που με συγκίνησε πολύ. Είπε “υπάρχουν διαφορετικές θρησκείες και κουλτούρες και γλώσσες. Πρέπει να μάθουμε περισσότερα γι’αυτές.”»

Η Αφροαμερικανίδα που πρόταξε το σώμα της απέναντι στην αστυνομική βία

Εικόνα - σύμβολο

Μνήμες Τιεν Αν Μεν ξύπνησε η φωτογραφία μίας νεαρής μαύρης γυναίκας να στέκεται αγέρωχη απέναντι στους πάνοπλους αστυνομικούς, κατά τη διάρκεια αντιρατσιστικής διαδήλωσης του κινήματος «Black Lives Matter» στη Λουιζιάνα.

Όπως ο ηρωικός διαδηλωτής της Τιέν Αν Μεν στάθηκε το 1989 μπροστά από τα τανκς και έγινε σύμβολο της αντίστασης, έτσι και η 28χρονη Leshia Evans στάθηκε ατάραχη μπροστά από τον αστυνομικό κλοιό, προτάσσοντας το ακίνητο  σώμα της ως μόνη ασπίδα της.