Εμμένει η Ν.Δ. στον εναγκαλισμό με την Εκκλησία

Η κυβέρνηση απέρριψε ουσιαστικά κάθε πρόθεση συζήτησης για αλλαγή των άρθρων που αφορούν τις σχέσεις κράτους - Εκκλησίας, διαφωνώντας με τις σχετικές προτάσεις από την αξιωματική αντιπολίτευση.

Συνεχίστηκε και σήμερα (Πέμπτη) η καταγραφή διαφωνιών ανάμεσα στη Νέα Δημοκρατία και τον ΣΥΡΙΖΑ, στο πλαίσιο της συζήτησης στην επιτροπή Αναθεώρησης της Βουλής, επί των 49 συνολικά προτεινόμενων αναθεωρητέων διατάξεων του Συντάγματος.

Σήμερα, ήταν η πρώτη θεματική ενότητα των άρθρων 3 (παρ. 1,2,3) 13 (παρ. 5), 33 και 59 που αφορούν τις σχέσεις κράτους - Εκκλησίας.

Ο πρωθυπουργός κ. Πονηρίδης

Απίστευτη γκάφα του Κυριάκου Μητσοτάκη στη νομοθετική παρέμβαση της κυβέρνησης της Νέας Δημοκρατίας με θύμα τον Αλέξανδρο Σούτσο και τη «Μεγάλη Ιδέα».

Δεν θα έπρεπε να ξαφνιαστεί κανείς με το πρωτοφανές φιάσκο στο οποίο κατέληξε προχτές το απόγευμα στη Βουλή η πολυδιαφημισμένη νομοθετική παρέμβαση της κυβέρνησης της Νέας Δημοκρατίας. Ο προσεκτικός παρατηρητής θα μπορούσε να προβλέψει την κατάληξη αυτή, αν είχε παρακολουθήσει τα πρώτα λόγια του Κυριάκου Μητσοτάκη στην αρχική του ομιλία την περασμένη Δευτέρα.

Η ταυτότητα μιας χώρας δεν είναι εμπορικό σήμα

Στο νομοσχέδιο για το «επιτελικό κράτος», που κατατέθηκε, προβλέπεται η σύσταση επιτροπής με τη συμβολική ονομασία «Ελλάδα 2021», για την προετοιμασία της χώρας εν όψει των εορτασμών των 200 χρόνων από την Επανάσταση του 1821. Η επιτροπή θα υπάγεται κατευθείαν στον πρωθυπουργό, που βλέπει την επέτειο ως «ευκαιρία να επανασυστήσουμε τη νέα Ελλάδα στον κόσμο. Την Ελλάδα της δημιουργίας, την Ελλάδα της εξωστρέφειας».

Το κράτος σ’ αγαπάει

Όταν ο γιατρός διαγνώσει ότι έχεις κάποιο πρόβλημα υγείας, σου συστήνει μια ορισμένη θεραπεία. Μέχρι εκεί. Είναι δικό σου αναφαίρετο δικαίωμα να την ακολουθήσεις ή να την απορρίψεις. Το κράτος όμως σε αγαπάει. Και μεριμνά. Δεν σου συστήνει μόνο τέρμα το κάπνισμα, σε αρπάζει απ’ τον λαιμό να το κόψεις με το ζόρι. Δεν σου επιτρέπει να έχεις άλλη γνώμη. Για το καλό σου.

Κι ο Μεταξάς απαιτούσε οι πολίτες να ασπρίζουν τα πεζοδρόμια. Για καλό ήταν κι αυτό. Όμως με ποιο δικαίωμα επιβάλλεται κάθε φορά τρόπος ζωής στους πολίτες; Και πού θα φτάσουν αυτές οι επεμβάσεις στην ιδιωτικότητα καθενός μας; Τώρα η ψυχραιμία στη συζήτηση για το τσιγάρο έχει χαθεί. Εξαπολύθηκε κανονικό πογκρόμ. Το κάπνισμα εξομοιώνεται με σιχαμερή συνήθεια και οι καπνίζοντες με κοινωνικά απόβλητους.

Ο γκρουπιέρης

Ο κινηματογράφος έκανε τη φιγούρα του γκρουπιέρη οικεία. Αντρας το περισσότερο, μόλο που οι γυναίκες έχουν αλώσει τον χώρο. Αγέρωχος μες στα καλοσιδερωμένα ρούχα του. Μαυροκοστουμαρισμένος, γιλέκο ενίοτε, άσπρο πουκάμισο, ύφος αρυτίδωτο. Ασκηση μακρόχρονη, να μην αποκαλύπτει τα συναισθήματα. «Είκοσι εννέα μαύρο, αναφωνεί ο κρουπιέρης, πάει μ’ έχασα ψιθύρισα», γράφει ο ποιητής Βαρβέρης. Και τότε μαζεύει τις μάρκες προς το μέρος του.

Εμμένουν στο μισθολογικό, απορρίπτουν τις συνταγματικές αλλαγές

Η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος αποφάσισε ομόφωνα να διατηρηθεί το υφιστάμενο καθεστώς μισθοδοσίας των Κληρικών και των Εκκλησιαστικών Υπαλλήλων ενώ απέρριψε την επιχειρούμενη συνταγματική μεταβολή (άρθρο 3) που αφορά τις σχέσεις Κράτους - Εκκλησίας και τη θρησκευτική ουδετερότητα.

Η Ιερά Σύνοδος, στη δεύτερη ημέρα της έκτακτης σύγκλησης της, δεν έκανε βήμα πίσω από την αρχική της θέση για το καθεστώς μισθοδοσίας οδηγώντας το διάλογο με την Πολιτεία σε ναυάγιο.

Σε συνέχεια της εισηγήσεως του Μητροπολίτη Ναυπάκτου Ιερόθεου, μεταξύ άλλων αποφασίσθηκε ομόφωνα «να συνεχισθεί ο διάλογος με την Πολιτεία», αλλά εμμένει «στο υφιστάμενο καθεστώς μισθοδοσίας των Κληρικών και των Εκκλησιαστικών Υπαλλήλων της Εκκλησίας της Ελλάδος».

Απορρίπτει τη νέα συμφωνία ο ΙΣΚΕ

Ο Ιερός Σύνδεσμος Κληρικών Ελλάδος απορρίπτει τη νέα πρόταση για συμφωνία μεταξύ Εκκλησίας και Πολιτείας καθώς θεωρεί ότι δεν διασφαλίζεται η μισθοδοσία των κληρικών παρόλο που και θα συνεχίσουν να πληρώνονται από την Ενιαία Αρχή Πληρωμών και η συμφωνία θα κυρωθεί με νόμο από τη Βουλή.

Εθνος, εθνότητα, εθνικότητα

Για να δούμε το μέλλον με σύνεση, να περισταλούν οι μυκτηρισμοί και η αμετροέπεια στον δημόσιο περί Μακεδονικού λόγο, χρειάζονται θέσεις κατέναντι αυτο-επιβεβαιωτικών προλήψεων και ανεπιεικών αλληλοκατηγοριών. Ξαναφάνηκε φυσικά πως οι λέξεις είναι αιχμηρά όπλα πολιτικού ανταγωνισμού, ανυπότακτα στην πειθαρχία της επιστημονικής ανάλυσης. Η νοηματοδότηση αλλά και η παρανόηση των όρων έθνος, εθνότητα, εθνικότητα, εθνική ταυτότητα, εξαρτάται εν πολλοίς από το πώς κάποιος κατανοεί τη σχέση έθνους και εθνικισμού.

«Το κράτος είμαστε εμείς»

H φράση «L΄etat c est moi» (το κράτος είμαι εγώ), του Λουδοβίκου του 14ου έμεινε στην ιστορία για να χαρακτηρίζει όσους επιδεικνύουν μια ιδιοκτησιακή λογική για την εξουσία, το κράτος και τους θεσμούς του. Μακριά από την εξουσία για τέσσερα χρόνια, τα κορυφαία στελέχη της Νέας Δημοκρατίας και δύο πρώην πρωθυπουργοί, μπορεί να εξαπολύουν πύρινους λόγους προς την κυβέρνηση για παρεμβάσεις στη Δικαιοσύνη και καθεστωτικές λογικές, αλλά ταυτόχρονα, εκφράζουν ή υπονοούν όλο και συχνότερα, την άποψη ότι η Πολιτεία τους ανήκει.

Δωρεάν αγροτική γη: Σε ποιους τη μοιράζει το κράτος

Πάνω από 200.000 στρέµµατα δηµόσιας αγροτικής γης θα παραχωρηθούν έναντι ετήσιου συµβολικού τιµήµατος έως 5 ευρώ ανά στρέµµα από την εαρινή καλλιεργητική περίοδο σε ανέργους, κατ’ επάγγελµα αγρότες ή όσους ανήκουν σε αγροτικούς συνεταιρισµούς και σε νέους αποφοίτους Γεωτεχνικών Σχολών. Πρόκειται για εκτάσεις που ανήκουν κατά κυριότητα στο υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης, οι οποίες θα αναδιανεµηθούν βάσει σχετικής απόφασης του υπουργού Σταύρου Αραχωβίτη, µε την οποία ενεργοποιείται ουσιαστικά ο νόµος του 2012.

Σχέσεις Πολιτείας και Εκκλησίας

Την περίοδο της Αντίστασης, το ΕΑΜ δημιούργησε έναν πρωτοφανή δημόσιο χώρο σε περίοδο Κατοχής στον οποίο μετείχε το σύνολο σχεδόν του λαού. Οι πολιτικοί του θεσμοί υπήρξαν μια πρωτότυπη σύζευξη άμεσης δημοκρατίας και αντιπροσωπευτικής, στοιχείο που σε καμία ευρωπαϊκή χώρα δεν ευοδώθηκε.

Όλα τα άλλα κινήματα έμειναν στο επίπεδο του αντιφασισμού. Σε αυτή την πρωτόγνωρη εμπειρία η Εκκλησία στην πλειονότητά της και ειδικά ο κατώτερος κλήρος εκφράστηκε μέσα από τους θεσμούς του ΕΑΜ και το τελευταίο σεβάστηκε την αυτονομία του μεταφυσικού στοιχείου και την τελετουργία της Ορθοδοξίας χωρίς κάθετες ρήξεις. Εξαιρέσεις αρνητικές υπήρξαν που επιβεβαιώνουν τον κανόνα.

Διαχωρισμός μισθοδοσίας από αξιοποίηση περιουσίας

Το εκ 15 σημείων κοινό ανακοινωθέν Πολιτείας - Εκκλησίας της Ελλάδος για τα θέματα της μισθοδοσίας του κλήρου και την αξιοποίηση της περιουσίας της Εκκλησίας έχει προκαλέσει μεγάλη αναταραχή στους κόλπους της Εκκλησίας, με απόρριψη της αλλαγής του τρόπου μισθοδοσίας του κλήρου πρώτα από την πλευρά των άμεσα ενδιαφερομένων, δηλαδή των απλών κληρικών, και στη συνέχεια με ομόφωνη απόφαση της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Εξαπατώντας με τη σφουγγαρίστρα

Φαίνεται πως το έγκλημα της απάτης τελείται και σφουγγαρίζοντας, όπως απεφάνθη το πενταμελές Εφετείο Λάρισας, το οποίο καταδίκασε σε 10ετή ποινή κάθειρξης καθαρίστρια που εξαπατούσε, σύμφωνα με το σκεπτικό του δικαστηρίου, το Δημόσιο, εργαζόμενη σε παιδικό σταθμό από το 1996, έτος κατά το οποίο κατάφερε την πρόσληψή της εκεί, κάνοντας χρήση πλαστού απολυτηρίου δημοτικού.

Η ζημία για το Δημόσιο ξεπερνά τις 150.000 ευρώ, έκρινε το δικαστήριο, βάσει των μισθών που εισέπραξε στα 20 χρόνια που εργάστηκε εκεί η 53χρονη πλέον καθαρίστρια.

Τα ράσα και το σουλτανικό φιρμάνι

Λένε πολλοί, που κάτι περισσότερο ξέρουν, πως είναι θαύμα το ότι σε αυτόν τον τόπο μιλάμε, μετά πολλαπλές φυλετικές προσμίξεις και τόσες υποδουλώσεις, ελληνικά - πώς τα μιλάμε είναι αλλουνού παπά ευαγγέλιο. Και δεν είναι θαύμα που μετά τόσους αιώνες είμαστε ακόμη χριστιανοί;

Αυτό νομίζω ότι είναι το θαύμα, πώς μία πίστη, ένα δόγμα επικυριαρχεί παρ' όλη την ανάπτυξη του λόγου και της επιστήμης [και της τέχνης]. Δυσφόρησαν μερικοί για τους απαξιωτικούς υπαινιγμούς περί την αμφίεση των λαϊκών κληρικών. Ποιος διαφωνεί ότι τα ράσα κάνουν τον παπά, τον δείχνουν εάν δεν τον κάνουν; Κάτω από τα ράσα κυκλοφορεί ένας παπάς, πώς να το κάνουμε;

Οι απλοί παπάδες και ο λαός

Ο απλός παπάς από την Κρήτη μέχρι τον Εβρο, από τα Επτάνησα μέχρι και τα Δωδεκάνησα θα ξεσηκωθεί και θα ταυτιστεί με τον Ιερό Σύνδεσμο Κληρικών Ελλάδος όχι μόνο για τα εφημεριακά δίκαια αλλά και για τη διατήρηση της ελληνοορθοδόξου παραδόσεως. Ετσι νομίζει ο Σύνδεσμος Κληρικών -και το τονίζει.

Καλεί προς τούτο τον ελληνικό λαό, «ο οποίος ζει μαύρες μέρες με ανέχεια και αγωνιά για το μέλλον, να στηρίξει τους κληρικούς και την Εκκλησία της πατρίδας μας». Δεν έχω δει παπάδες να συμμετέχουν σε διαδηλώσεις άλλων κοινωνικών στρωμάτων, να δηλώνουν έμπρακτα την υποστήριξή τους στις πάσχουσες ομάδες όταν αυτές διεκδικούν τη διασφάλιση των δικαιωμάτων τους ή κάποια βελτίωση των συνθηκών επιβίωσής τους. Θα ξεχώριζαν δε με τα ράσα και το όλο παρουσιαστικό τους -και δεν ενδιαφέρει εδώ τυχόν μεροληψία στα κριτήρια της αισθητικής της κοινωνίας. Άτιμα μικροσυμφέροντα...

Νίκος Ξυδάκης: «Να σταματήσουν να είναι δημόσιοι υπάλληλοι οι ιερείς»

Το ακανθώδες ζήτημα στη σχέση Κράτους και Εκκλησίας είναι η μισθοδοσία των περίπου 200 εκατ. ευρώ, οι πάνω από 8.500-9.000 ιερείς θα έπρεπε να σταματήσουν να είναι «δημόσιοι υπάλληλοι», η Πολιτεία θα μπορούσε να συνδράμει με αποζημίωση έναντι των πολλών διαμφισβητούμενων περιουσιακών στοιχείων της Εκκλησίας όπως σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες, είπε ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΣΥΡΙΖΑ Νίκος Ξυδάκης μιλώντας Στο Κόκκινο και τον Νίκο Σβέρκο. Έτσι, υπογράμμισε, η εκκλησία θα έχει μία πνευματική αυτοτέλεια, αντί να είναι ενθυλακωμένη στην κρατική δομή, κάτι που βάζει σε πειρασμό ιεράρχες να συμπεριφέρονται ως οιωνεί πολιτικοί άρχοντες.

Κράτος - Εκκλησία: Ιστορία μου, αμαρτία μου...

Στην ομιλία του στη ΔΕΘ ο Αλ. Τσίπρας αναφέρθηκε στη συνταγματική αναθεώρηση -ξεκινά η διαδικασία τον Οκτώβριο- και μιλώντας ειδικά για τις σχέσεις Κράτους - Εκκλησίας είπε ότι είναι αναγκαίο να προχωρήσουμε στον εξορθολογισμό τους επαναλαμβάνοντας τα περί διακριτών ρόλων. Η περιγραφή είναι ευρύχωρη μάλλον σκοπίμως, γιατί το θέμα είναι σύνθετο και προκαλεί εντάσεις, δυστυχώς όμως ο πρωθυπουργός δεν δέχτηκε καμία ερώτηση στην τρίωρη συνέντευξη της Κυριακής. Πώς εννοεί τους διακριτούς ρόλους; Τι ακριβώς θα προτείνει ο ΣΥΡΙΖΑ; Ως πού θα φτάσει ο εξορθολογισμός; Θυμίζω τι έγραφε το πρόγραμμα του ΣΥΡΙΖΑ για το επίμαχο ζήτημα.

Αύξηση των αναφορών στον Συνήγορο του Πολίτη κατά 30%

Με έμφαση στα παράπονα των πολιτών η ετήσια έκθεση του Συνηγόρου του Πολίτη για το 2017, που αφορά κυρίως το ζήτημα του κράτους δικαίου και της νομιμότητας της διοικητικής δράσης στην Ελλάδα και διαπιστώνει έλλειψη εμπιστοσύνης προς το κράτος και τις υπηρεσίες του.

Η Ανεξάρτητη Αρχή αποδίδει το πλήθος των αναφορών έναντι του κρατικού μηχανισμού, οι οποίες αυξήθηκαν κατά 30%, στη «σοβαρή αδυναμία διαχείρισης των επιπτώσεων της δημοσιονομικής κρίσης και των συνακόλουθων αυστηρών δημοσιονομικών περιορισμών».

Διαμορφώνεται περιβάλλον θρησκευτικού σκοταδισμού

Ενα βήμα πιο μακριά από τον εκσυγχρονισμό της εκπαίδευσης βρίσκεται από χθες η ελληνική κοινωνία καθώς η Ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας έκρινε αντισυνταγματική την απόφαση του πρώην υπουργού Παιδείας, Νίκου Φίλη, με την οποία επιχειρήθηκε μια ριζοσπαστική αλλαγή στον τρόπο διδασκαλίας του μαθήματος των Θρησκευτικών στις τάξεις του Δημοτικού και του Γυμνασίου.

Το σκεπτικό της απόφασης του ΣτΕ, που διέρρευσε χθες, συνοψίζεται στη φράση «ορθόδοξη χριστιανική συνείδηση» ως μόνη και αναγκαστική επιλογή για το περιεχόμενο διδασκαλίας των Θρησκευτικών στα σχολεία.

Αν η διαρροή είναι ακριβής, τότε οδηγούμαστε με μαθηματική ακρίβεια σε περιβάλλον θρησκευτικού σκοταδισμού, με ένα μάθημα ομολογιακής φύσης που αποκλείει -εκτός των άλλων- μεγάλα σύνολα μαθητών, οι οποίοι ανήκουν σε άλλα θρησκευτικά δόγματα είτε απλά δεν έχουν κανενός είδους προσήλωση σε οποιαδήποτε θρησκεία.

Τελικά, υπάρχουν άθεοι στην Ελλάδα;

Δεν είμαι βεβαία αν όντως η Δευτέρα 25η Δεκεμβρίου 2017 για τους Σέρβους ήταν μια απλή εργάσιμη ημέρα. Για τον μητροπολίτη Αμβρόσιο πάντως ήταν ιστορική, αφού ο πρωθυπουργός της χώρας –ο οποίος ευθύνεται και για την πλημμύρα στη Μάνδρα λόγω της αθεΐας του– μας απέδειξε για πολλοστή φορά ότι είναι αντίχριστος.

Οχι, ο κύριος Τσίπρας δεν προχώρησε στον χωρισμό Κράτους - Εκκλησίας, ούτε σταμάτησε τις σκανδαλώδεις φοροαπαλλαγές του Αγίου Ορους, αλλά έκανε κάτι ακόμα πιο επονείδιστο: πήγε διακοπές στο Βελιγράδι κι έτσι –κατά τον μητροπολίτη– μας φώναξε βροντερά: «Τι γιορτάζετε, ρε κορόϊδα; Εγώ τα Χριστούγεννα τα γράφω στα παληά μου τα παπούτσια! Ξυπνείστε, ρε χαζοί! Δεν υπάρχει Θεός! Δεν υπάρχουν Χριστούγεννα!».