Αθεολόγητες μουντζούρες

Όποιος κι αν σωζόταν από του Χάρου τα δόντια, όπως σώθηκε ο Ιταλός που το φορτηγό του σταμάτησε μιαν ανάσα από το χείλος της γκρεμισμένης γέφυρας στη Γένοβα, και ιδιαιτέρως πιστός αν δεν ήταν, τα ίδια θα έλεγε: ότι τον έσωσε ο Θεός. Εντρομος και ευγνώμων συγχρόνως, ο Ιταλός, σαν χριστιανός, δεν μπορούσε παρά να σκεφτεί την Παναγία, παραμονή της Κοιμήσεως. Αν γιόρταζε ο Αγιος Γεώργιος, αν ήταν Πάσχα ή Χριστούγεννα, θα ονόμαζε άλλον σαν σωτήρα του, όπως κι αν ήταν βουδιστής, μουσουλμάνος, ζωροαστριστής, Εβραίος.

Πολυπολιτισμικότητα: Οι αρνητές

Ο σύγχρονος κόσμος και ιδιαίτερα η Ευρώπη δομήθηκε «διοικητικά» πάνω στην «αρχή της εθνότητας» που κυριάρχησε ως ιδέα κατά τα τέλη του 18ου αιώνα και τον 19ο. Σύμφωνα με αυτή κάθε έθνος θα μπορούσε να υπάρξει ως κράτος. Το κράτος – έθνος περιέλαβε και αφομοίωσε διάφορες εθνότητες σε έναν ευρύτερο πολιτιστικό χώρο. Έτσι, σιγά –σιγά σφυρηλατήθηκε η εθνική ενότητα που χάρισε στα άτομα την ασφάλεια και το αίσθημα του «ανήκειν».

Αυτή η πρόσδεση στις αξίες και τα ιδανικά του κράτους – έθνους ομογενοποίησε κάποιες ιδιαιτερότητες των επί μέρους εθνοτήτων (γλωσσικές, πολιτισμικές….) και γενικά ενδυνάμωσε την αυτοπεποίθηση των λαών. Η καθαρότητα κάθε έθνους αποτέλεσε για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα το ζητούμενο και τη φαντασίωση ηγετών και λαών.

Έρευνα: Η νεολαία της Ευρώπης δεν πιστεύει σε κάποια θρησκεία

Η πλειονότητα των νέων σε 12 από 22 χώρες της Ευρώπης (η Ελλάδα και η Ιταλία δεν συμμετείχαν στην έρευνα) δεν πιστεύουν σε κάποια θρησκεία, όπως προκύπτει από έκθεση που δόθηκε σήμερα στη δημοσιότητα και έγινε σε συνεργασία του πανεπιστημίου του Λονδίνου St Mary’s και του Institut catholique de Paris.

Η έρευνα πραγματοποιήθηκε μεταξύ νέων ηλικίας από 16 ως 29 ετών και διαπίστωσε ότι η λιγότερο θρήσκα χώρα στην Ευρώπη είναι η Δημοκρατία της Τσεχίας με το 91% των ερωτηθέντων σε αυτή την ηλικιακή ομάδα να απαντούν ότι δεν πιστεύουν σε καμία θρησκεία.

«Εμείς κατασκευάζουμε τον Θεό και όχι το αντίθετο»

Ο Μάϊκλ Σέρμερ, ιδρυτής της Ενωσης Σκεπτικιστών, με δεκάδες χιλιάδες μέλη στις ΗΠΑ, αγωνίζεται χρόνια με τα όπλα της λογικής και της επιστημονικής ανάλυσης ενάντια στον ανορθολογισμό, τις προκαταλήψεις, τη θρησκοληψία και τα στερεότυπα.

Εξηγεί στην «Εφ.Συν.» τις αιτίες της γοητείας που ασκεί η συνωμοσιολογική σκέψη και καλεί τους αναγνώστες να θέτουν λογικά ερωτήματα προτού υιοθετήσουν την όποια άποψη ή πίστη.

Πατρίς – Θρησκεία – Οικογένεια

Μπορούμε να μιλήσουμε για φασισμό του 21ου αιώνα; Υπάρχει τέτοιος κίνδυνος ή απλά είναι μια υπερβολή που μας χρειάζεται για να δικαιολογήσουμε τον επαναστατικό μας ζήλο; Μελετώντας τον χιτλερισμό και τον μουσολινισμό είναι για να διευρύνουμε τις ιστορικές μας γνώσεις ή για να καταλάβουμε τον σημερινό κόσμο;

Ο φασισμός με την ευρεία έννοια του όρου έχει μια ενιαία πολιτική έκφραση ή μπορεί να υπάρξει ένας «πλουραλισμός» του φασισμού με ποικίλες εκφράσεις; ‘Η ακόμα, αυτό το πολιτικό φαινόμενο ευδοκιμεί μόνο σε κάποια κόμματα και στη μηχανή του κράτους ή είναι και διάχυτος στην κοινωνία;

Μπορεί κάποιος να έχει δημοκρατικές ιδέες και η κοινωνική συμπεριφορά και πρακτική του να είναι φασιστική; Τα φασιστικά κράτη της Ευρώπης του Μεσοπολέμου, που ήταν περισσότερα από τα δημοκρατικά, ήταν προϊόντα χαρισματικών παρανοϊκών ηγετών ή ήταν αυθεντικά τέκνα του δυτικού πολιτισμού;

Τουρκία: Η έκρηξη της άγνοιας

Η Τουρκία αρχίζει να διακατέχεται από πλήρη άγνοια. Η θρησκεία δημιουργεί προκαταλήψεις καθώς το καθεστώς, προκειμένου να συνεχίσει απρόσκοπτα τη διαφθορά και τον αυταρχισμό, χρειάζεται μια μάζα φτωχή σε σκέψη, αλλά με βαθιά πίστη.

«Ο μέσος Τούρκος είναι ευσεβής, με ελλιπή παιδεία και λατρεύει τις θεωρείες συνομωσίας και όσα είναι μυστηριώδη είτε εμπλέκουν την θρησκεία είτε όχι», λέει ένας ανθρωπολόγος. Στην πραγματικότητα, το τελευταίο διάστημα, σε συνδυασμό με τις πολιτικά εμπόδια που βρίσκει ο Ερντογάν, οι αρθρογράφοι, οι υποτιθέμενοι ιδεολόγοι του καθεστώτος, εμπνεύστηκαν και δημοσίευσαν δικαιολογίες σουρεαλιστικές και απίστευτες… στην πραγματικότητα εντελώς παράλογες!

Ο εξισλαμισμός της τουρκικής κοινωνίας προς κάθε κατεύθυνση και με κάθε τρόπο

Ο εθνικισμός κι ο ισλαμισμός αποτελούν σήμερα τα δύο μεγαλύτερα όπλα του Ερντογάν για να διατηρήσει ή και για να ενισχύσει τη δύναμή του. Οι νέοι κι οι γυναίκες είναι τα πρώτα θύματα του εξισλαμισμού. Ο εθνικισμός και το αντιδραστικό Ισλάμ συνιστούν δύο προσόντα του, που ο πρόεδρος Ερντογάν χρησιμοποιεί για να εδραιώσει τη λαϊκή του βάση και να υλοποιήσει, φυσικά, το σχέδιο του.

Μαξίμου: Η ΝΔ εκφράζει το "Πατρίς- Θρησκεία- Οικογένεια"

Μέσω Τζανακόπουλου η κυβέρνηση απάντησε στην αξιωματική αντιπολίτευση, που είχε κατηγορήσει το Βούτση ότι αμφισβητεί και τη θρησκεία.

Για επιστροφή στον παρωχημένο εθνικισμό του "Πατρίς - Θρησκεία - Οικογένεια" κατηγορεί το Μαξίμου τη Νέα Δημοκρατία, απαντώντας στη γαλάζια επίθεση κατά του Προέδρου της Βουλής Νίκου Βούτση περί αμφισβήτησης της ταύτισης Ορθοδοξίας- ελληνικού κράτους.

Γαλάζια τζιχάντ κατά Βούτση

Την αντίδραση της αξιωματικής αντιπολίτευσης προκάλεσε η δήλωση του Προέδρου της Βουλής πως η μεταμνημονιακή Ελλάδα δεν μπορεί να βασίζεται σε ατζέντα "Ελλάς, Ελλήνων, Χριστιανών", καθώς "δεν υπάρχουν Ορθόδοξοι λαοί". "Αμφισβητεί και τη θρησκεία" υποστηρίζει η ΝΔ.

Μετά τον υπουργό Παιδείας Κώστα Γαβρόγλου, στο στόχαστρο της Νέας Δημοκρατίας μπήκε (για άλλη μία φορά) ο Πρόεδρος της Βουλής Νίκος Βούτσης.

Ακόμη και οι άθεοι θεωρούν άθεους τους ανήθικους και τους εγκληματίες

Στη μελέτη συμμετείχε και ο ελληνικής καταγωγής ανθρωπολόγος, Δημήτρης Ξυγαλατάς. Διαβάστε τα απρόσμενα πορίσματα που επιβεβαιώνουν προκαταλήψεις και στερεότυπα.

Η αντίληψη ότι η ηθικότητα συμβαδίζει με την πίστη στο Θεό, είναι βαθιά ριζωμένη στο μυαλό των ανθρώπων. Αυτό επιβεβαιώνει μια νέα διεθνής επιστημονική έρευνα, με ελληνική συμμετοχή, που δείχνει ότι τόσο οι θρησκευόμενοι όσο και οι ίδιοι οι άθεοι, τείνουν ενστικτωδώς να πιστέψουν πως οι ανήθικοι άνθρωποι και όσοι κάνουν εγκλήματα είναι άθεοι.

Η μελέτη, με επικεφαλής τον Γουίλ Ζερβέ του Πανεπιστημίου του Κεντάκι, η οποία δημοσιεύθηκε στο περιοδικό για θέματα ανθρώπινης συμπεριφοράς «Nature Human Behaviour», πραγματοποιήθηκε σε πάνω από 3.000 ανθρώπους σε 13 χώρες πέντε ηπείρων (δεν συμπεριλαμβανόταν η Ελλάδα). Οι χώρες κυμαίνονταν από άκρως θρησκευτικές κοινωνίες (Σαουδική Αραβία, Ινδία) έως πολύ κοσμικές (Ολλανδία, Κίνα).

Γιατί η σύγχρονη οικονομία γεννήθηκε στη Δύση και όχι στη Μέση Ανατολή

«Η ανισότητα ορίζει τον κόσμο μας» γράφει ο νομπελίστας οικονομολόγος Ρόμπερτ Λούκας. Όμως, πώς προέκυψε αυτή η γεωγραφικού χαρακτήρα κατανομή του πλούτου;

Το ενδιαφέρον είναι ότι η «μεγάλη απόκλιση» θεωρείται -κρίνοντας με το μέτρο της Ιστορίας-  σχετικά πρόσφατη: Μόλις 500 ετών.

Πριν από 500 χρόνια η Δύση δεν ήταν πλουσιότερη από την Ανατολή, ενώ 1.000 χρόνια πριν, ο μουσουλμανικός κόσμος ήταν πιο ανεπτυγμένος από τη χριστιανική Ευρώπη και δη σε όλους τους βασικούς τομείς, από τα μαθηματικά και τη φιλοσοφία, μέχρι τη μηχανική, την τεχνολογία, τις αγροτικές καλλιέργειες και την ιατρική. Η Γερμανίδα μοναχή, δραματουργός και ποιήτρια του 10ού αιώνα, Ροσβίτα χαρακτήριζε την αραβική Κόρδοβα (η ισπανική πόλη γνώρισε μεγάλη ακμή από το 756 και καθ' όλη τη διάρκεια του 8ου και 9ου αιώνα μ.Χ., επί κυριαρχίας των Μαυριτανών) ως «το στολίδι του κόσμου».

Σκάκι, ένα «επικίνδυνο» παιχνίδι

Κάποτε το παιχνίδι που σήμερα συνδέεται με την ευφυΐα, κατηγορήθηκε ότι διασπά την προσοχή από φλέγοντα θέματα της εποχής και ότι είναι χάσιμο χρόνου. Δημιουργήθηκε ως μια νέα μορφή ψυχαγωγίας και έγινε ευρέως γνωστό, αλλά θεωρήθηκε από πολλές ηγεσίες ανά τους αιώνες αντικοινωνικό, βλάσφημο και κυρίως επικίνδυνο, καθώς ακόνιζε το μυαλό των  Το όνομά του; Shatranj. Είναι το παιχνίδι που σήμερα έχει εξελιχτεί στο σκάκι.

Όλο το έθνος προσκυνά... κάστανα και παντόφλες

Σε ναό του Αγρινίου οι πιστοί προσκύνησαν ένα… κάστανο που είχε ευλογήσει πριν 27χρόνια ο Παΐσιος. Το είχε βράσει ο ίδιος ο αγιορείτης μοναχός που είχε υπηρετήσει εκεί ως στρατιώτης!

Στην Αργολίδα είχαν τεθεί σε προσκύνημα τα γυαλιά του, το ίδιο σκηνικό με τις σαγιονάρες (old time classic μοντέλο που χορηγεί ο στρατός) του αγιοποιημένου μοναχού στη Λεμεσό.  Στη  Λαμία, ένας νεκρός Μητροπολίτης περιφερόταν νεκρός στο θρόνο του, «γονατίζοντας» τα κοινωνικά δίκτυα ενώ σε άλλα μέρη γίνονται παρακλήσεις για να βρέξει, διανέμονται αγιασμένα στυλό σε υποψήφιους εξετάσεων κλπ…

Πιστεύω εις ένα ευρώ…

Ξεκίνησαν επιτέλους τα άρθρα τα οποία αναγάγουν τον ευρώ στην μεταφυσική διάσταση της πίστης, ελπίζοντας να συναντήσει στην πνευματική πλατφόρμα την περιβόητη «ανάπτυξη» του Προβόπουλου την οποία μας είχε υποσχεθεί από το 2010.

Έτσι το μόνο που έπρεπε να κάνουμε είναι λίγη υπομονή και κυρίως να έχουμε πίστη, όσο θα πέρναγαν το ένα μέτρο πάνω στο άλλο, τα οποία θα διέλυαν ντε φάκτο ολόκληρο το κοινωνικό ιστό.

«Το σκήνωμα της αγίας Ελένης»

Αντί για σχόλια, παραπέμπω στη γνωστή νουβέλα του Βοκκάκιου «Ο καλόγερος σκόρδας», Ημέρα 6^η, νουβέλα 10^η   (μετ. Κοσμά Πολίτη).

«…Επειδή όμως δεν είχα τελειώσει τις έρευνές μου, κι έπρεπε να διακινδυνέψω πάνω στα κύματα της θάλασσας, γύρισα τα πίσω μπρος, και σε λίγο έφτασα στους Αγίους Τόπους, όπου το καλοκαίρι το κρύο ψωμί στοιχίζει τέσσερα δηνάρια, και το ζεστό είναι τζάμπα. Βρήκα εκεί τον σεβασμιότατο μεσέρ Μημουάπτου, άξιο Πατριάρχη της Ιερουσαλήμ. Από σεβασμό προς το ένδυμα του αγίου Αντωνίου, που ανέκαθεν φέρω, θέλησε να μου δείξει τα άγια λείψανα που είχε στην κατοχή του. Ήταν τόσα πολλά, που αν ήθελα να σας τα περιγράψω, θα μου ‘πιανε τόσην ώρα, όσο αν πήγαινα κι εγώ δεν ξέρω πόσα μίλια δρόμο.

Τέρμα!

Αγαπάμε το ποδόσφαιρο. Τεκμήρια της αγάπης μας οι ουλές από τα τραύματα που μας άφησαν οι «αναμετρήσεις», οι ενοχλήσεις από τα παλιά κατάγματα που αποκομμίσαμε στις «μάχες» μας στις κακοτράχαλες αλάνες της ελληνικής επαρχίας.

Κατ’ εικόνα τους κι ο θεός τους

Εξοργίζεται ο θεός τους από το καρναβάλι. Από τα γλέντια και τους χορούς, εν γένει. Εξοργίζεται κι απ’ τους ομοφυλόφιλους, από το σεξ (με παρέα ή κατά μόνας) και καθ’ οιονδήποτε τρόπο. Από τις γυναίκες κι από το γυμνό σώμα. Από τον Κέπλερ, τον Τζορντάνο Μπρούνο, τον Γαλιλαίο, τον Δαρβίνο, τον «συμπλεγματικό» Στήβεν Χώκινγκ, από το… μποζόνιο Χιγκς.

Εξανίσταται από τον Λόγο του Καζαντζάκη. Από βιβλία και θεατρικές παραστάσεις. Από την τέχνη και την επιστήμη.

Βραζιλία: Σχεδόν 9 στους 10 αποδίδουν την οικονομική τους κατάσταση στον Θεό

Το ποσοστό όσων δήλωσαν ότι το πιστεύουν αυτό έφτασε το 70% και μεταξύ όσων είπαν πως δεν θρησκεύονται.

Την ώρα που η χώρα τους βρίσκεται αντιμέτωπη με μια βαθιά οικονομική ύφεση εδώ και δύο χρόνια, σχεδόν οι εννιά Βραζιλιάνοι στους δέκα (88%) αποδίδουν την οικονομική τους κατάσταση «στον Θεό», σύμφωνα με μια δημοσκόπηση του Ινστιτούτου Νταταφόλια που δημοσιεύθηκε χθες Κυριακή.

Ο επιτάφιος θρήνος της επιστήμης

Βρέθηκε ο «τάφος» του Ιησού! Μιλάμε για την «μητέρα», τον «πατέρα»(1) και βάλε, όλων των αρχαιολογικών και επιστημονικών, εν γένει, ανακαλύψεων. Ο «τάφος» βρίσκεται, τελικά, εκεί που – πρώτη τον «ανακάλυψε» η «Ιντιάνα Τζόουνς» της εκκλησίας μας, η αγία Ελένη και για πάνω από χίλια χρόνια (έως το 1555 μτχ) ήταν προσβάσιμος και στις κατσίκες της περιοχής. Οι πονηροί και διορατικότατοι Ρωμαίοι πρόσφεραν έναν υπερπολυτελή τάφο σ’ έναν «επαναστάτη» που εκτέλεσαν, διότι είχαν ψυλλιαστεί πως αφού θα γίνει ο θεός δύο δισεκατομμυρίων ανθρώπων θα τον βρει αργότερα η κα Μοροπούλου – προφανώς θέλοντας να την εντυπωσιάσουν.

Επιστήμη και θρησκεία: φίλοι ή εχθροί;

Ερχεται στην Ελλάδα ακριβώς τη στιγμή που το θέμα «θρησκεία, επιστήμη και εκπαίδευση» έχει ανοίξει για τα καλά, ενώ την ίδια ώρα στο εξωτερικό (ΗΠΑ) υπάρχουν εκπαιδευτικά ιδρύματα που αρνούνται να διδάξουν τη θεωρία του Δαρβίνου.

Φυσικά, για τον κορυφαίο μελετητή της Ιστορίας των Επιστημών, Τζον Μπρουκ, το ζήτημα επιστήμης (γνώσης) και θρησκείας έχει λυθεί και το έχει αναλύσει ο ίδιος εξαιρετικά μέσα από τα βιβλία του.

Από πολύ νωρίς η έρευνά του επικεντρώθηκε στη μελέτη της σχέσης αυτής, αποδομώντας τη διαδεδομένη άποψη περί πολεμικής μεταξύ των δύο.