Μια ρύθμιση πολλών καρατίων...

Ψηφίστηκε στη Βουλή η νομοθετική ρύθμιση προστασίας των αρχαίων μνημείων, ανεξάρτητα από τη χρονολόγησή τους, που εξασφαλίζει και τη δημόσια διαχείρισή τους. Κόβονται έτσι οι όποιες ορέξεις για ιδιωτικοποίηση.

«Εμβληματική» χαρακτηρίζει η υπουργός Πολιτισμού Μυρσίνη Ζορμπά τη νομοθετική ρύθμιση του ΥΠΠΟΑ που ψηφίστηκε στη Βουλή πριν από τέσσερις μέρες. Επεκτείνει την προστασία του αρχαιολογικού νόμου στο σύνολο των αρχαίων μνημείων ανεξάρτητα από τη χρονολόγησή τους, εντάσσοντας και όσα χρονολογούνται μετά το 1453 έως το 1830, και φυσικά, τα μουσεία και γενικά τα ακίνητα που εξυπηρετούν την πολιτιστική κληρονομιά.

Πως γεννήθηκε η «ηθική» των Θεών;

Οι περισσότεροι άνθρωποι όταν μιλούν για την θρησκεία, έχουν στο μυαλό τους έναν θεό που ανταμείβει το καλό και τιμωρεί το κακό. Αλλά η ιδέα των ηθικά αφοσιωμένων θεών δεν είναι σε καμία περίπτωση καθολική.

Οι κοινωνικοί επιστήμονες γνωρίζουν εδώ και καιρό ότι οι μικρές παραδοσιακές κοινωνίες, αυτές που ο χριστιανισμός χαρακτήρισε αργότερα ως «παγανιστικές», οραματίζονταν έναν πνευματικό κόσμο που ενδιαφέρεται ελάχιστα για την ηθική της ανθρώπινης συμπεριφοράς.

Δεν ενδιαφέρονταν ιδιαίτερα για τον τρόπο που συμπεριφερόταν ο ένας στον άλλο, αλλά επικεντρώνονταν περισσότερο το κατά πόσον οι άνθρωποι εκτιμούσαν τα πνεύματα και «εκτελούσαν τις υποχρεώσεις» τους προς αυτά.

Του πολιτισμού τα πάθη που δεν είναι λάθη

Μιας και μπήκαμε στη Μεγαλοβδομάδα, άλλως και Εβδομάδα των Παθών (του Ανθρώπου, γιατί ο Θεάνθρωπος ως Άνθρωπος έπαθε ό,τι έπαθε, ως Θεός ήταν απρόσβλητος), είπα σήμερα να πιάσω τα πάθη του πολιτισμού, με αφορμή τις απόψεις περί πολιτισμού που, εμμέσως, εξέφρασε ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης, ο οποίος, λίγο-πολύ, πιστεύει ότι υπάρχει περίπτωση η προστασία της πολιτιστικής κληρονομιάς να χρησιμοποιείται ως άλλοθι για την καθυστέρηση επενδύσεων.

Χειμώνα-καλοκαίρι ΥΠ.ΠΟ. το μηδέν

Σύμφωνα με την κοινή λογική, τα υπουργεία μιας κυβέρνησης θα έπρεπε να δίνονται σε ανθρώπους που γνωρίζουν το αντικείμενό τους. Ενας υπουργός Εξωτερικών, θεωρητικά, θα έπρεπε να προέρχεται από τον διπλωματικό κλάδο. Οπως ένας υπουργός Παιδείας, θα έπρεπε να είχε γράψει κάποια συγγράμματα για το πρόβλημα της παιδείας σε όλες τις βαθμίδες.

Αυτό θα έπρεπε να συμβαίνει για όλα τα υπουργεία και προ πάντων για το υπουργείο Πολιτισμού. Κάποιος άνθρωπος που να έχει βαθιά παιδεία σε όλους τους τομείς και ένα όραμα για κάποιον ελληνικό πολιτισμό. Η πραγματικότητα όμως μας διαψεύδει.

Προτεραιότητες ο τουριστικός τομέας και η πολιτιστική ανάπτυξη

Οι άνθρωποι που εκλέγονται στην τοπική αυτοδιοίκηση πρέπει πάνω από όλα να αγωνίζονται για την επίλυση των προβλημάτων του τόπου τους. Τα προβλήματα δεν έχουν χρώμα, δεν έχουν κόμμα. Το μόνο που χρειάζονται είναι λύσεις άμεσες και ουσιαστικές. 

Όλγα Κεφαλογιάννη: Ο πολιτισμός πρέπει να γίνει πολιτική αιχμής

«Η Ελλάδα του σήμερα έχει πολύ ενδιαφέρον όχι μόνο γι’ αυτό που έχει κληρονομήσει αλλά και γι' αυτό που δημιουργεί», τονίζει στο Αθηναϊκό - Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων η τομεάρχης Πολιτισμού και Αθλητισμού της ΝΔ, Όλγα Κεφαλογιάννη, δίνοντας το «στίγμα» της σωστής, κατά τη γνώμη της, πολιτιστικής διαχείρισης που πρέπει να περιλαμβάνει και τα δυο.

Κατά τη συνέντευξή της στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, την πρώτη για αμιγώς πολιτιστικά θέματα που έχει δώσει, η κ. Κεφαλογιάννη επικεντρώνεται στα κακώς κείμενα που κατά την άποψή της συμβαίνουν στον πολιτισμό, στις κινήσεις που η ίδια θα προχωρούσε αν βρισκόταν στην ηγεσία του υπουργείου Πολιτισμού, καθώς και στα εργαλεία που διαθέτει η χώρα μας ώστε να ανταποκριθεί στις σύγχρονες απαιτήσεις. Πρώτα, όμως, μας «συστήθηκε» λίγο πιο προσωπικά.

Το 89% των Ελλήνων πιστεύει ότι ο πολιτισμός τους είναι ανώτερος

Σε έρευνα του Pew Research Center που διεξήχθη μεταξύ 2015 και 2017 σε 56.000 ενήλικες από 34 ευρωπαϊκές χώρες, ο πολιτιστικός σοβινισμός εμφανίζει διαφοροποιήσεις μεταξύ Ανατολής και Δύσης.

Μακεδονία, Χέγκελ και πολιτισμική παλινδρόμηση

Μια από τις πιο διαδεδομένες αντιρρήσεις για την επίλυση του Μακεδονικού είναι ότι οι γείτονες «μας κλέβουν» την Ιστορία. Και ότι το κάνουν με κάθε δυνατό τρόπο. Αυτές οι αντιρρήσεις, μετά τις διευκρινίσεις στη Συμφωνία των Πρεσπών, έχουν εξειδικευτεί και αναφέρονται τώρα στον τρόπο που ονομάζεται η γλώσσα τους και ο προσδιορισμός του νομικού όρου ιθαγένεια (nationality, citizenship).

Αν και οι διευκρινίσεις έχουν δοθεί από έγκυρους νομικούς, όπως ο καθηγητής Μιχάλης Σταθόπουλος αλλά και άλλοι, είναι πειστικές, εντούτοις η εμμονή στη δύσπιστη αντιμετώπιση στην Ελλάδα παραμένει. Η εμμονή οφείλεται βέβαια σε λόγους πολιτικής κακοπιστίας, αλλά όχι μόνο σε αυτούς. Οφείλεται κυρίως στο γεγονός ότι αναφερόμαστε στις ίδιες λέξεις μέσα από δυο διαφορετικά συστήματα σημασιών. Σε κάθε ένα από αυτά, οι ίδιοι όροι αποκτούν διαφορετική σημασία. Αλλο πράγμα εννοούν οι Έλληνες όταν λένε Μακεδόνας, άλλο οι γείτονές μας. Έχουμε σκεφθεί όμως ότι αυτά τα δυο συστήματα σημασιών δημιουργήθηκαν σε συγκεκριμένο χρόνο; Και ακόμη περισσότερο, έχουμε σκεφθεί ότι δεν δημιουργήθηκε μόνο το σύστημα σημασιών των γειτόνων, αλλά και το δικό μας;

Κραυγή αγωνίας για την κατάσταση των μνημείων στη Συρία

"Ο πολιτισμός μας κινδυνεύει. Ο πόλεμος έκανε το μεγαλύτερο κακό στη χώρα μας. Ιδιαίτερα η βόρεια Συρία εχει πληγεί σχεδόν ολοκληρωτικά. Ο κρατικός έλεγχος έχει χαθεί πλήρως. Υπάρχουν περιοχές που έχουν ισοπεδωθεί και τα υπολείμματα των μνημείων χρησιμοποιούνται ως χώρος εκπαίδευσης ανταρτών. Κάποια μνημεία ανατινάχτηκαν και τα εναπομείναντα χρησιμοποιούνται πλέον για την ανέγερση νέων κατοικιών. Αποσπασμένα μωσαικά βυζαντινής και ρωμαικής περιόδου αποσπάσθηκαν και διοχετεύονται κατά κόρον στο εξωτερικό μέσω Τουρκίας και Λιβάνου. Οι τοπικές μαφίες αρχαιοκαπήλων δρούν ανεξέλεγκτα. Κάποιοι αντιγράφουν τα αποσπασμένα μνημεία και πωλούν ακόμα και "ιμιτασιόν" μωσαικά αλλά και αγάλματα ως ... πρωτότυπα - λεία του πολέμου. Είμαστε επιστήμονες, όχι πολιτικοί. Σε πολλές περιπτώσεις δεν μπορούμε καν να καταγράψουμε τις καταστροφές. "Μαθαίνουμε" μέσω ... τηλεφώνου, περιγραφών από αυτόπτες και φωτογραφιών των ερειπίων του πολιτισμού μας. Κάνουμε έκκληση. Χρειαζόμαστε οικονομική βοήθεια, τη συνδρομή όλης της πολιτισμένης κοινότητας ώστε να διατηρηθεί αυτός ο πλούτος", λέει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο κ. Hammam Saad, Σύριος αρχαιολόγος - αναπληρωτής διευθυντής στη Διεύθυνση Αρχαιολογικών Ανασκαφών του υπουργείου Πολιτισμού της Αραβικής Δημοκρατίας της Συρίας.

Οι Έλληνες πρωταθλητές στην πίστη στον Θεό και στην ανωτερότητα του πολιτισμού τους

Το 89% των Ελλήνων πιστεύουν πως ο πολιτισμός τους είναι ανώτερος έναντι των υπολοίπων Ευρωπαίων. Κάτι που μας φέρνει στην κορυφή της σχετικής λίστας με τους Βαλκάνιους γενικά να βρίσκονται στις πρώτες θέσεις, όπως προκύπτει από τα ευρήματα μεγάλη έρευνα του αμερικάνικου ερευνητικού κέντρου Pew.

Το δέντρο της φυλής

«Το 2060 θα είμαστε εφτά εκατομμύρια». Πλημμυρίζει κατά καιρούς το διαδίκτυο με σχετικές ειδήσεις· ιστοσελίδες και ιστολόγια τις αναπαράγουν αφειδώς και χρήστες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης τις κοινοποιούν σωρηδόν, τρομοκρατημένοι που σβήνει το έθνος.

Τελευταία, μάλιστα, δημοσιεύτηκαν ενδιαφέρουσες μελέτες σχετικές με το θέμα. Από μαθηματικής άποψης είναι άρτιες· θεωρώντας ως πληθυσμό βάσης τους Ελληνες πολίτες σήμερα και λαμβάνοντας υπόψη το ελλειμματικό ισοζύγιο γεννήσεων-θανάτων και τη φυγή των νέων στο εξωτερικό, εύκολα κατασκευάζουμε μια ακολουθία που μπορεί να προβλέψει τον αριθμό των κατοίκων της χώρας σε οποιαδήποτε μελλοντική χρονολογία.

Δεν υπάρχουν κλέφτες πολιτισμού. Υπάρχουν, μόνο, κλέφτες... ψήφων!

Την Ιστορία, τον πολιτισμό και την ταυτότητα ενός έθνους κανείς δεν μπορεί να τα κλέψει. Δεν είναι ούτε κότες ούτε μπουγάδα να τα κλέψουν οι κλεφτοκοτάδες και οι μπουκαδόροι, ούτε δερμάτινα και τζιν να τ' αρπάξουν τα παιδιά που σπάνε τις βιτρίνες για λόγους... εξέγερσης, δηλαδή οι νέοι μπουκαδόροι και τα νέα κλεφτρόνια με... ιδεολογία!

Τον πολιτισμό, την Ιστορία και την ταυτότητά μας μπορούμε να τα χάσουμε μόνο αν δεν τ' ανανεώσουμε και δεν τα εκσυγχρονίσουμε ώστε να επιβιώσουν στον σύγχρονο κόσμο, που είναι εξίσου ανταγωνιστικός με τον παλιό. Ο λόγος που οι Ασσύριοι και οι Βυζαντινοί εξαφανίστηκαν από τον σύγχρονο κόσμο είναι ότι εγκατέλειψαν τον πολιτισμό τους για χάρη ενός πιο ισχυρού και δυναμικού πολιτισμού που στην αρχή ήταν το Βυζάντιο και μετά η Οθωμανική Αυτοκρατορία και το ισλάμ.

Πάολα: Από τα σκυλάδικα στα πολιτιστικά σαλόνια ένα τσιγάρο δρόμος…

Άφωνο με έχει αφήσει η απόφαση του Γιώργου Λιάνη να προσκαλέσει την «επιφανή» αοιδό των σκυλάδικων, Πάολα, στην ετήσια πολιτιστική εκδήλωση «Πρέσπεια», που οργανώνεται συνεχώς από το 1990.

Σε ένα φεστιβάλ, στο οποίο ο Μανώλης Μητσιάς θα ερμηνεύσει τραγούδια σε στίχους του Νίκου Γκάτσου, ενώ θα δώσει συναυλία η ορχήστρα «Μίκης Θεοδωράκης», καθώς και η Ηρώ Σαΐα, και το συγκρότημα «Μέλισσες». 

Η βιομηχανία της ευτυχίας

Το ακόλουθο άρθρο του γνωστού Βρετανού κριτικού της λογοτεχνίας και της κουλτούρας Τέρι Ιγκλετον δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα The Guardian

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτό που όλοι θέλουμε είναι η ευτυχία. Το μοναδικό πρόβλημα είναι σε τι έγκειται το να είναι κανείς ευτυχής, ένα πρόβλημα για το οποίο ποτέ δεν κατόρθωσαν να συμφωνήσουν οι ηθικοί στοχαστές. 

Η ευτυχία είναι ένα συναίσθημα καθαρά υποκειμενικό ή μπορεί κατά κάποιον τρόπο να μετρηθεί; Μπορούμε να είμαστε ευτυχείς χωρίς να το γνωρίζουμε; Θα μπορούσε κάποιος να είναι εντελώς δυστυχισμένος κι ωστόσο να παραμένει πεισμένος ότι βρίσκεται σε έκσταση; 

O Eνγκελς, οι εργάτες, η ανάπτυξη

Για να δούμε πώς ζούσαν οι εργάτες στην προβιομηχανική Αγγλία. Περιγράφει ο Φρίντριχ Ενγκελς:

«Οι εργάτες είχαν μια ολότελα ανεκτή ύπαρξη και ζούσαν μια ζωή τίμια και ήρεμη, με σεβασμό και αξιοπρέπεια· η υλική τους κατάσταση ήταν πολύ καλύτερη εκείνης των επιγόνων τους· δεν είχαν ανάγκη να σκοτώνονται στη δουλειά, δεν εργάζονταν περισσότερο από όσο ήθελαν -και όμως κέρδιζαν αυτά που χρειάζονταν, είχαν ελεύθερο χρόνο για να δουλεύουν όπως επιθυμούσαν στον κήπο ή το χωράφι τους, εργασία που ήταν ξεκούραστη γι' αυτούς και μπορούσαν, επιπλέον, να διασκεδάζουν και να παίζουν με τους γείτονές τους· και όλα αυτά τα παιχνίδια (τσούνια, σ.σ.: πρόδρομος του μπόουλινγκ, μπάλα) συνέβαλλαν στη διατήρηση της υγείας τους και στη σωματική τους ανάπτυξη.

Επτά θέσεις για τη μεγαλύτερη επένδυση όλων των εποχών στην Ελλάδα

1. Τις δεκαετίες μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο αναπτύχθηκε σταδιακά, και ιδίως μετά την δεκαετία του ‘60, ένα έντονο ενδιαφέρον για ζητήματα αυτογνωσίας, αυτοβελτίωσης και κατάκτησης της ευτυχίας. Ηγετική κοινωνική δύναμη σε αυτές τις αναζητήσεις ήταν η ανερχόμενη μεσαία τάξη, της οποίας η οικονομική, κοινωνική και πολιτική σημασία αύξανε συνεχώς, μέχρι σχεδόν τα τέλη της δεκαετίας του 2000. Έτσι εκατοντάδες εκατομμύρια άνθρωποι, σε όλο τον κόσμο, που ενδιαφέρονταν για αυτά τα ζητήματα, της αυτογνωσίας, αυτοβελτίωσης και ευτυχίας, δημιούργησαν νέα ισχυρά πολιτισμικά φαινόμενα που κυμαίνονταν από τη δημιουργία best sellers με σχετική θεματολογία εκατομμυρίων αντιτύπων που μεταφράζονταν σχεδόν ταυτόχρονα σε πολλές γλώσσες, μέχρι τη δημιουργία του κινήματος των συμβούλων φιλοσοφίας και των λεγόμενων «οικονομικών της ευτυχίας».

«Δεν κατέλαβαν την εξουσία οι προοδευτικές κυβερνήσεις, αυτή τις κατέλαβε»

Ο Αλβάρο Ρέγιες αναλύει τις αντιφάσεις και τις ασυνέπειες των «προοδευτικών κυβερνήσεων» στη Λ. Αμερική, τη σχέση τους με τα κοινωνικά κινήματα, αλλά και την ενσωμάτωσή τους στην κυρίαρχη καπιταλιστική λογική. Οι επισημάνσεις του αποτελούν έναν πολύτιμο οδηγό για τις πάσης φύσεως αριστερές και προοδευτικές κυβερνήσεις και στη Δύση.

ΚΥΣΚΟΙΠ: Ενέκρινε Κοινωνικό Εισόδημα, παράταση κάρτας σίτισης, στήριξη κινηματογραφικής τέχνης

Με άξονες τα εργασιακά, την παιδεία, την υγεία και τον πολιτισμό, η κυβέρνηση εκπονεί σχέδιο αντεπίθεσης μετά την εκταμίευση της δόσης. Τι προβλέπεται για το Κοινωνικό Εισόδημα Αλληλεγγύης, την κάρτα σίτισης αλλά και την κινηματογραφική παραγωγή της χώρας.

Το Κυβερνητικό Συμβούλιο Κοινωνικής Πολιτικής (ΚΥ.Σ.ΚΟΙ.Π.) συνεδρίασε χθες, Δευτέρα, υπό τον Αντιπρόεδρο της Κυβέρνησης, Γιάννη Δραγασάκη. Tο ΚΥ.Σ.ΚΟΙ.Π. συζήτησε και ενέκρινε δέσμη σημαντικών παρεμβάσεων στο πλαίσιο του προγραμματισμού για το 2ο εξάμηνο του 2016, στην κατεύθυνση της συγκρότησης του νέου Κοινωνικού Κράτους υπό τον τίτλο "παντού, για όλους, για σήμερα και αύριο".

Όπως τονίζει η κυβέρνηση, οι δράσεις αυτές υπηρετούν τον κυβερνητικό στόχο για διεύρυνση των κοινωνικών αγαθών, προστασία των αδύναμων, τόνωση της κοινωνικής συνοχής και ενίσχυση της κοινωνικής αλληλεγγύης.

Οστρακισμός στους γλωσσικά χυδαίους

Εχει τεράστιο κοινωνιολογικό άμα τε και γλωσσικό ενδιαφέρον (λαογραφικό, φιλοσοφικό και λοιπά) η φρασεολογία των Ελλήνων πολιτικών όταν συνεδριάζει για κρίσιμα εθνικά θέματα η Βουλή των Ελλήνων.

Αντιγράφω: παλλόμενα πέη (τι ποιητικός οίστρος), κυβέρνηση στα τέσσερα (αηδιαστικός και χυδαίος σεξισμός), τσουτσούνες (προσωνυμιακή σμίκρυνση των παλλόμενων πεών), αλητάμπουρες (χαμαιτυπική συνταγματική έκφραση). Και άλλα. Δεν έχει σημασία.

Δεν είναι η πρώτη φορά. Ούτε και θα είναι η τελευταία. Αυτό είναι το επίπεδο της ρημαγμένης χώρας. Τα ‘χουμε ξαναπεί. Δεν χρειαζόμαστε ρήτορες, στρωτά και συνετά ελληνικά θέλουμε να ακούσουμε. Πού τέτοια τύχη...

Προκήρυξη 1.161 θέσεων σε τουρισμό και πολιτισμό

Το νέο προσωπικό θα προσληφθεί με οκτάμηνη σύμβαση

Εως το τέλος Μαρτίου θα προκηρυχθούν δύο νέα προγράμματα Κοινωφελούς Εργασίας, που αφορούν 748 θέσεις σε τουρισμό - πολιτισμό και 413 στον αγροτικό τομέα.

Σύμφωνα με πληροφορίες, το υπουργείο Εργασίας ολοκλήρωσε τους τελικούς πίνακες με την αναλυτική κατανομή ανά ειδικότητα και αφορούν κυρίως αποφοίτους λυκείου του κλάδου της φύλαξης (για το πρώτο πρόγραμμα) και βοηθητικού προσωπικού (για το δεύτερο).